Outre la durabilit\u00e9, l\u2019abordabilit\u00e9 et l\u2019accessibilit\u00e9, la pertinence culturelle est un facteur cl\u00e9 dans la conception de logements appropri\u00e9s pour les Premi\u00e8res Nations. Cet article reconna\u00eet les nombreuses distinctions culturelles et environnementales entre les collectivit\u00e9s et examine les principes du logement partag\u00e9 qui favorisent le bien-\u00eatre de la collectivit\u00e9. Il aborde \u00e9galement la fa\u00e7on dont la durabilit\u00e9 et l\u2019accessibilit\u00e9 font partie int\u00e9grante d\u2019un logement adapt\u00e9 \u00e0 la culture.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Il est possible que les a\u00een\u00e9s, en leur qualit\u00e9 de personne de grande valeur, soient reconnus comme le fil conducteur du tissu socio-\u00e9conomique d\u2019une collectivit\u00e9. Les membres plus \u00e2g\u00e9s de la collectivit\u00e9 peuvent apporter de nombreuses comp\u00e9tences permettant de cr\u00e9er un environnement culturel prosp\u00e8re et riche pour les adultes<\/strong> et les enfants<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les r\u00e9cits communautaires, les connaissances, les pratiques culturelles et la langue que les a\u00een\u00e9s peuvent partager sont essentiels \u00e0 la transmission culturelle et \u00e0 la fiert\u00e9 des enfants, des jeunes et des adultes. Si un logement a la chance d\u2019accueillir une personne qui parle une langue autochtone, ce logement peut \u00eatre un centre de revitalisation de la langue<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les a\u00een\u00e9s ont eu toute une vie pour s\u2019adapter aux situations et aux responsabilit\u00e9s et peuvent \u00eatre une source de conseils sur le r\u00f4le parental, la r\u00e9colte, les relations, le leadership, la gouvernance et d\u2019autres questions. Selon leurs capacit\u00e9s, les a\u00een\u00e9s peuvent contribuer aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res comme la garde d\u2019enfants, la pr\u00e9paration des aliments, l\u2019entretien et les r\u00e9parations.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Plus important pour les familles avec enfants, les a\u00een\u00e9s vivant dans un logement peuvent cr\u00e9er un sentiment de stabilit\u00e9. Le fait d\u2019avoir souvent une personne \u00e0 la maison pour \u00e9couter, faire preuve d\u2019empathie, donner des conseils, enseigner et offrir de la discipline ou une \u00e9treinte constitue un \u00e9l\u00e9ment stimulant d\u2019un solide r\u00e9seau de soutien social.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les soins aux a\u00een\u00e9s enseignent la patience, l\u2019humilit\u00e9, la responsabilit\u00e9 et le respect. Ils influent sur la fa\u00e7on dont les personnes se traitent elles-m\u00eames et traitent les autres et veille \u00e0 ce que les a\u00een\u00e9s re\u00e7oivent de bons traitements.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Traditionnellement, les logements autochtones abritent plusieurs g\u00e9n\u00e9rations<\/strong>. Le concept de la famille nucl\u00e9aire, o\u00f9 seuls les parents et leurs enfants vivent ensemble, est une perturbation coloniale qui a \u00e9loign\u00e9 les enfants de leurs a\u00een\u00e9s et a retir\u00e9 le soutien aux membres vieillissants de la collectivit\u00e9. Ce concept a \u00e9galement accru les exigences pour les parents qui peuvent avoir des responsabilit\u00e9s partag\u00e9es comme la garde d\u2019enfants, les soins aux a\u00een\u00e9s, la cuisine, la conservation, le m\u00e9nage, la r\u00e9paration de maisons et la r\u00e9colte avec d\u2019autres membres de la famille. Bien que certaines de ces t\u00e2ches puissent \u00eatre partag\u00e9es entre les m\u00e9nages, la disponibilit\u00e9 des logements peut avoir \u00e9loign\u00e9 les maisons qui auraient autrement \u00e9t\u00e9 voisines.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La vie communautaire ne profite pas seulement aux enfants, aux parents, aux a\u00een\u00e9s et aux personnes qui ont besoin de soutien physique. Certaines personnes pourraient avoir des dons et des contributions inutilis\u00e9s ou non prises en compte parce qu\u2019elles vivent seules. Les personnes en deuil, en situation d\u2019itin\u00e9rance ou qui vivent de fa\u00e7on ind\u00e9pendante peuvent trouver une valeur et une raison d\u2019\u00eatre si elles participent aux activit\u00e9s d\u2019une famille.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les mesures visant \u00e0 restaurer les espaces de vie multig\u00e9n\u00e9rationnels sont aliment\u00e9es par le respect des responsabilit\u00e9s envers les proches, le renforcement des syst\u00e8mes de soutien et la transmission de la culture et des valeurs. Ces mesures refl\u00e8tent \u00e9galement des modes de vie o\u00f9 nous prenons uniquement ce dont nous avons besoin<\/strong> et o\u00f9 nous partageons le reste.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Un espace accueillant inclut tout le monde, y compris les personnes handicap\u00e9es<\/strong> ou bless\u00e9es. Les rampes, les mains courantes, les couloirs et les portes larges offrent des possibilit\u00e9s de d\u00e9placement aux personnes qui utilisent un fauteuil roulant, des b\u00e9quilles ou un d\u00e9ambulateur. En pla\u00e7ant toutes les chambres \u00e0 coucher au m\u00eame niveau que la cuisine et les espaces partag\u00e9s, les membres de la famille peuvent surveiller les enfants, les a\u00een\u00e9s et les personnes qui pourraient avoir besoin d\u2019aide la nuit. L\u2019installation d\u2019un si\u00e8ge dans une douche plain-pied ou une baignoire est une bonne mesure de s\u00e9curit\u00e9 qui accro\u00eet l\u2019ind\u00e9pendance des personnes \u00e0 mobilit\u00e9 r\u00e9duite.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les espaces communautaires<\/strong> d\u2019un logement devraient permettre \u00e0 plusieurs m\u00e9nages de se r\u00e9unir, de pr\u00e9f\u00e9rence en formation circulaire. Ces espaces peuvent \u00eatre utilis\u00e9s pour le perlage, la couture, la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019une occasion ou simplement pour se rencontrer autour d’un th\u00e9. Des pratiques culturelles et spirituelles peuvent \u00e9galement \u00eatre tenues autour d\u2019un feu de camp.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n De nombreuses habitations con\u00e7ues par des Autochtones facilitent la circulation entre l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur<\/strong>, ce qui refl\u00e8te l\u2019utilisation fr\u00e9quente de l\u2019espace ext\u00e9rieur. Qu\u2019il s\u2019agisse de couper du bois ou de pelleter de la neige, ces activit\u00e9s fr\u00e9quentes ont lieu \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n L\u2019espace pour un jardin<\/strong> peut permettre d\u2019accro\u00eetre la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire, d\u2019\u00e9conomiser de l\u2019argent et de donner acc\u00e8s \u00e0 des aliments et \u00e0 des m\u00e9dicaments traditionnels. En l\u2019absence d\u2019un sol ad\u00e9quat, il est possible de cultiver les l\u00e9gumes, les fines herbes et les m\u00e9dicaments dans des jardini\u00e8res. Plus il y a de personnes dans la maison qui peuvent participer au travail et aux soins, et plus l’espace disponible est grand, plus le jardin sera grand et nourrissant.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les syst\u00e8mes de compostage<\/strong> t\u00e9moignent des valeurs traditionnelles en veillant \u00e0 ne pas utiliser ni \u00e0 gaspiller tous les produits r\u00e9colt\u00e9s. L\u2019utilisation de syst\u00e8mes de captage pour la collecte et l\u2019utilisation de l\u2019eau de pluie suit les m\u00eames principes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Une aire ferm\u00e9e distincte, comme une remise, est id\u00e9ale pour l\u2019entreposage et la pr\u00e9paration des aliments comme le poisson et le gibier. L\u2019espace de cong\u00e9lation est id\u00e9al pour pr\u00e9server les aliments pendant les mois plus chauds.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Un sauna<\/strong> ou une hutte de sudation<\/strong> peut promouvoir la bonne sant\u00e9 ou \u00eatre un lieu de c\u00e9r\u00e9monie. Comme dans le cas des grands espaces de rassemblement, de nombreux m\u00e9nages pourraient partager ces espaces.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n L\u2019am\u00e9lioration de la capacit\u00e9 de vivre avec la terre relie les personnes \u00e0 leurs anc\u00eatres<\/strong> et contribue au bien-\u00eatre holistique. Les maisons adapt\u00e9es \u00e0 la culture promeuvent les modes de vie et les pratiques traditionnels qui renforcent la collectivit\u00e9, l\u2019autonomie et l\u2019estime de soi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La construction de maisons avec des mat\u00e9riaux \u00e0 proximit\u00e9 est judicieuse \u00e0 plusieurs \u00e9gards. Premi\u00e8rement, il est traditionnel d\u2019utiliser ce qui est \u00e0 port\u00e9e de main. Deuxi\u00e8mement, ce qui se trouve \u00e0 proximit\u00e9 est aussi le mat\u00e9riau le plus r\u00e9silient et le plus durable pour l\u2019environnement de la r\u00e9gion. Troisi\u00e8mement, les autochtones locaux occupent des emplois dans des entreprises qui r\u00e9coltent et vendent du bois d\u2019\u0153uvre, du gravier et de la pierre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Avant la colonisation, les objets \u00e9taient fabriqu\u00e9s avec un grand savoir-faire et duraient pendant de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations. Certaines maisons ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es et d\u00e9mont\u00e9es en fonction des saisons. Aujourd\u2019hui, de nombreux m\u00e9nages passent la majeure partie de l\u2019ann\u00e9e dans une seule maison, et les nouvelles technologies pr\u00e9servent les objets qui nous tiennent \u00e0 c\u0153ur.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n L\u2019investissement dans des maisons fabriqu\u00e9es avec des mat\u00e9riaux de haute qualit\u00e9<\/strong> refl\u00e8te \u00e0 la fois le mode de vie moderne et les valeurs traditionnelles qui consistent \u00e0 prendre soin de ce que l’on a. L\u2019utilisation de mat\u00e9riaux non traditionnels peut r\u00e9duire les co\u00fbts ou prot\u00e9ger de magnifiques \u00e9l\u00e9ments traditionnels comme les poutres de bois et les embellissements. Par exemple, un projet de logements \u00e0 Bingwi Neyaashi Anishinaabek<\/a> a \u00e9t\u00e9 construit avec du bois, mais des feuilles de m\u00e9tal ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es pour augmenter la dur\u00e9e de vie des toits et r\u00e9duire les besoins en entretien.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Le projet de logements Bingwi Neyaashi Anishinaabek a remport\u00e9 un prix de reconnaissance du logement communautaire lors de la 18e<\/sup> Conf\u00e9rence annuelle sur le logement des Premi\u00e8res Nations 2020. Chaque ann\u00e9e, la conf\u00e9rence r\u00e9compense l\u2019excellence dans les initiatives de logement dirig\u00e9es par les Premi\u00e8res Nations afin de promouvoir des solutions novatrices aux probl\u00e8mes de logement des Premi\u00e8res Nations. Les conceptions construites par Bingwi Neyaashi Anishinaabek sont un excellent exemple de la fa\u00e7on dont les couloirs, les portes et les salles de bain accessibles constituent des normes lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019accorder la priorit\u00e9 au maintien des a\u00een\u00e9s \u00e0 la maison.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nLa vie communautaire, c\u2019est la culture<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Un espace pour tous<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Vivre avec la terre<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Utiliser ce qui est \u00e0 port\u00e9e de main<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Des maisons construites pour durer<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Se pr\u00e9parer pour l\u2019avenir<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n